当然和活佛的谈话一般都是有关佛法的了，我首先提到在汉地寺院里，很难看到女身的佛像，只有一个观音菩萨，还是后来成为女身的，但在藏传佛教的寺院里到处可见女身的佛像：度母、菩萨、空行母等。他就这个话题谈到了汉传佛教和藏传佛教的一些差别，举了一些生动的例子，几个藏地女性大成就者的修行事例，她们都是即身成就的。但他也承认就是在藏地供女性修行的寺庙也不是很多，在喇荣五明佛学院就开了接收女尼学员的先河，而且接收汉族女众，给她们提供了受系统性佛法教育的环境。

另外他也多次强调实修，学习再多的理论必须付诸于实践，他讲到在印度闭关经历，一个月的闭关专修中，他的体重减了三十斤（真是最好的减肥办法），闭关并不是辟谷，每天吃一顿饭。闭关有很多种，由上师根据弟子的修习情况安排进行，他这次修的是白闭关。还有黑闭关，那是更严峻的考验，很多人半途而废，进行不下去而提前出关。

我又谈到父母年事已高，在以前的年代里没有机会听闻佛法，在这暂短人生的最后阶段如何能得到解脱？他十分纯熟的给我讲解了，藏传佛教的“中阴救度法”，一个人死亡后的第一个七天，一直讲到第七个七天所经历的过程，在每天所见以及应该如何应对才能得以解脱。他告诉我，去年他专程到北京请人协助制作了一盘关于中阴救度的光盘，图文并茂地描述了这一过程，并且配音是由一位现在已经圆寂的西藏大德用藏语唱诵的，加持力及强。他告诉一起同行的北京居士，等回到北京以后联系赠送一盘给我，使我心中涌起了无限的感激之情。

在火车刚刚开出西宁站时，我打开笔记本电脑，用无线上网卡接入了网络，调出了“心地家园”网站，请他们浏览了这个网站，他们评价很好。得知我们以介绍噶举派藏传佛教为主后，谈到大家千万不要存有门户之见，不要评说其他教派，不要有分别心。每个派别都有自己专门的修持方法，各有千秋，但是目的都是为了达到解脱境界。

我们的谈话一直都在和谐友好的气氛中进行着，时间不知不觉地过去了。进入了夜间行车直到熄灯大家才各自睡觉去了。

第二天早上，大家在互通有无的气氛中吃完了早饭，小伙子和另一个伙伴拿来自己的背包，掏出了一大把佛珠，请活佛加持，德达活佛以极其认真的态度把他们的佛珠进行了加持。然后他让晓迪喇嘛拿下了他的一个不大的背包，从里面拿东西，开始我们都没注意，但是当他拿出来后，就引起了大家的注意。先拿出一打浅绿色的加工过的树叶，很小心地抽出了一张，放在一张白纸上，又在另一个小包里取出一根打着结的红绳，再从一个夹子里取出一张照片，我们一看是十七世大宝法王的近照，法像十分庄严，让人肃然起敬。然后他把这些交给了王姓小伙子，他当时的表情真是难以用语言形容，激动不已，只会说谢谢。活佛告诉小伙子这片叶子是印度的菩提树叶经过加工制成的，红绳是金刚结由他亲手结的，大宝法王的近照，都是他从印度带回来的，并且都是经过大宝法王、达X喇嘛和萨迦法王三位加持过的，希望他珍重。此时周围的几个人都盯着他的手，当然我也如此。当时心里在想我也会得到一份，看着他十分平静地又抽出了一片树叶、一根红绳、一张他自己和萨迦法王的合影照片给了我，他还对我解释说大宝法王的照片只有一张。知道了它们的来历，我当然也十分高兴，激动得直说感谢。他继续拿出了一个小塑料袋，从一个藏族人专用的小皮口袋里用手指捏了一些小黑色的药丸放到塑料袋里，一共捏了三次，然后他把塑料袋封好口，郑重地交给我，说这是我们喇嘛做的玛泥丸，它很珍贵，也是经过大宝法王、达X喇嘛和萨迦法王加持过的，给临死的人吃下可不堕六道轮回。王姓小伙子马上接口说是观音甘露丸吧？他以笑作答。我真的不知道玛泥丸的来历，但知道是很珍贵的东西，就郑重地接受了。一会小王的伙伴也来求要，德达喇嘛也给了他一片菩提叶、一条金刚结和一张照片，然后他说：“因为没有塑料袋子了，给你吃一粒玛泥丸吧。”就亲手将一粒玛泥丸放到小伙子嘴里，让他咽下。一切都十分和谐亲切。然后大家又进行着有关佛法的话题。

菩提叶

金刚结

德达活佛和萨迦法王

玛尼丸

本来在前一天晚上我就想到，有这么好的机缘能和活佛喇嘛同乘火车，得到他的指教，我应该给他一些供养才对，结果我还没来得及提这事，他却给了我这么多珍贵的礼物。就赶紧拿出100元钱，表示作为供养，没想到他一看到钱就板起了面孔，说我可不是在做买卖，坚决不能收你的钱。后来几次在没别人的时候我提出给他供养，他都坚决不收。一直到快下车时，我以十分真诚的态度跟他说，这100元钱是我托他做放生的，犹豫了一下后才勉强收下，这时我的心才平静下来。

后来我尽快上网搜索有关“玛泥丸”的信息，才知道它的做法和功用，我真是对德达活佛感激不尽。我们陌路相逢，只是借助一列火车把大家联系在一起两天时间，而后又分道扬镳，但是他留给我的是永远难忘的回忆，我想这也是一个活佛普度众生的品德吧。

然后我就开始想如何分配这几十粒珍贵的小药丸，首先想到的是给我年迈的父母，其次想到我尊敬的老师和他的宏伟事业，我要把它们放到日月峡的山上、水里，让来到日月峡的人们都受益。各位同修日月峡再相会！！！

有人知道XX喇嘛的大名请留言,我尽快改过来.

附录：

(一)玛尼丸之成分及加持
        玛尼丸以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香，混以炒过的青稞粉（在印度现代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，制成丸状。
        制造玛尼丸是格律派的传统，并有从未中断之传承。格律派许多寺院各有其制造玛尼丸的传统。此外，每年在印度的(XXX)、宗座法王均会筹办玛尼丸的制造法会。制造玛尼丸的人，必须是修行好的上师与僧人，并要每天持大乘八关斋戒，俗家众不可参与制造过程。
        玛尼丸造成小丸形状后，被放入白棉布袋中滚动二至四天之久，令它们变得结实、干燥及光滑。这些小丸会被放入干净的瓷或银瓶中，顶上留五分之一空间，然后整个瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧轮班二十四小时不断持观音大明咒七天（总集咒数不可少于一亿遍），于此期间各人不可碰触瓶身，否则玛尼丸的力量会消失。于加持期间，若修持及加持如法，瓶身会有热力及蒸汽散发出来。一周后，若一切如法，在密封瓶中的小丸会增多了，甚至多至掉在瓶外。
        加持了的玛尼丸有两种。大颗的是母丸，由母丸长出来的小丸是子丸。我们通常送人的是子丸。

(二)服食玛尼丸
        首先洗手及漱口，把一丸放在掌上，向大悲圣观世音祈求免于非人之加害及障碍，增长寿命、功德及福分,并祈求于将来能往生于普陀净土之中。于发愿后，便可服下玛尼丸。

(三)玛尼丸的力量
        不论人、畜，服用或佩带玛尼丸者，于死后不堕地狱，并会得到观音的救助。
        把玛尼丸放在死者口中，能净除其罪业，并令死者于中阴时无苦及不生怖畏。
        把玛尼丸放在家中，家宅即如同普陀净土。
        若把玛尼丸放在山上，整座山的居民均会受到保护。