新加坡《联合早报》1日刊文称，在当前人口迅速老化的国际趋势下，新加坡已成为世界上人口老龄化最快速的国家之一，目前年逾65者已达43万(每九人中有一位)，预计到了2030年将增加到90万(每五人中有一位)。面对人口老龄化，社会老龄化的严峻挑战，这已不仅是国家发展的重大课题，更是成了必须深层思索与多方开拓的人生重要命题。

凡夫俗子如我辈，谁不盼老有所为、老有所属、老有所归、老有所终、老有所养、老有所依。然而理想与现实总有差距，因此，我们更应尽早准备，并努力予以实践。

首先，就国家政策而言，它主要将老龄化的策略设定在七大方面：即就业、退休保障、终身学习、志愿服务、医疗保障、城市基础设施及老龄化相关研究。至于个体方面，身心健康是基本原则，而财务规划也须乘早安排，开源节流，未雨绸谬乃上策。否则，未富先老，到了晚年仍无法达到“财务自由”(即指不必担心财务情况而能随心所欲地过生活。)，而在一切以经济为前提的大环境下，经济拮据的年长者，一旦面对生活费、医药费等沉重的财务负担，自然倍加困挠，还何以安度晩年？

其次，就养老方式而言，可谓因时因地而异，各有特点，无一相同。以新加坡情况而言，它包括了一般人心目中理想的“居家养老” 、让社区提供护理服务的原地养老。此外，《联合早报》评论员张从兴还别具创意地提出了“老有所终，壮有所用，幼有所长”的社区自助养老。

另一方面，随着与时并进非传统的生活方式的产生，尤以婴儿潮后期诞生的年长者为例，由于教育程度高，经济能力强，更重视自身的独立和隐私，不一定和已婚儿女同住。有鉴于此，另类的养老方式自然应运而生。“银发海啸”的危机也可能因此而成了契机。

正因如此而产生了不同类型层次的退休村。如2016年（?）上海首个开发商持有型养老社区，推出了基础标准化服务和个性化服务，其服务费则根据所选择的服务项目而定。另外，早在2008年，杭州便有一个名为“金色年华”的收费高昂的高档养老机构，它吸引了不少中高收入的年长者入住，当中容纳了几百名平均年龄为72岁的退休住户，该退休村内还设有超市、餐厅，还有医疗门诊等。此外，还有住户义务教导各类健身娱乐活动，成立老年大学等。

再者，就人文观点而言。其实年长者更重视心理需要，就如建屋局可为独居年长者安置智慧系统，但他们的心理需要则非资讯科技能力所及。尤其是欠缺家庭温暖的鳏寡孤独的寂寞心态，更使得他们倍觉自己成了社会的累赘、家人的包袱。

因此，如何以“心件” 为本，通过人文关怀，人际关系、情感因素等，提高这一羣属于边缘族群的年长者的生活素质，从而达到一个老有所养、老有所依的温情“人瑞社会” ，则是老龄化社会有待解决的问题。就以重人文关怀的原地养老策略为例，虽然利用资讯科技有助年长者在原地养老，但我们还是须要通过人文关怀的接触以辅助资讯科技的不足与局限。

除上述论点以外，作为个体的年长者也当自强自重、自律自处，或许还可以进一步以下列两大原则作为考虑。

第一，自我调适，重新发出：纵然年长，仍可从“生命计划清单” 中，不断的再三更新，尽力的自我调整，减少对物欲的执念，而以自由无畏，逍遥洒脱的生活态度，悻然踏入人生下半场。

第二，回馈社会，成就他人：既然有幸健康的活到乐龄，就不妨将自己的专长延伸到人生下半场，重新启动“第二人生”，如果还想不出要为自己做什么？何不宏观的思考还能为别人做些什么。

深层反思，正因为年长者所剩的时间有限，更能体悟再也没有时间可以浪费。而如何超越老的龃龉，将自已发挥到极致，以至“成功的老化” 。它无疑是你我一辈子所须面对的重要课题。(中新网 洪雅琳)