卡尔纳克神庙

　　     卢克索城北三公里有一座卡尔纳克村，距离尼罗河东岸200米处，坐落着举世闻名的卡尔纳克“阿蒙-莱神庙”，原本是用来祭祀阿蒙太阳神的。神庙始建于公元前2000年左右，在其后2000年的时间里，不断地建造、修复和扩建，形成了占地30公顷的庞大建筑群，是当今世界上最大的露天神庙。

　　卡尔纳克神庙的第一座塔门外，是拉美西斯二世建造的“公羊之路”——几十座羊首狮身的雕像分列两厢，也称为“斯芬克司道”。公羊是阿蒙神的化身，每个公羊头前、狮子的两个前爪之间有一尊法老的小雕像， 象征着法老受到阿蒙神的庇护。卡尔纳克神庙的另外两个方向还有两条这样羊首狮身斯芬克司道，其中一条通向卢克索神庙。原本这里建有码头，乘船至此，可直接步入神庙。
　　进入第一座塔门，是一间左右宽七、八十米，前后长五、六十米的庭院。左右各有几十根柱子，柱头是闭合的纸莎草样式，柱前各有一排羊首狮身斯芬克司像。中央有一根30米高的巨柱，柱头是开放的纸莎草样式。这里原本是用来停放圣舟的大阁，现仅存留一根巨柱。继续向前，左侧是高15米的皮内杰姆巨像，他既是阿蒙神的大祭司，也是古埃及二十一王朝的法老。

　　第二座塔门旁矗立着两尊拉美西斯二世的粉色花岗岩巨像，左边的一尊已经被毁，只剩下两只大脚，右边的一尊虽然岿然屹立，但也风化残破。塔门的正面和侧面刻满了为拉美西斯二世歌功颂德的象形文字以及描绘战争和祭祀场景的图案。
　　穿越第二座塔门，便进入了由134根立柱组成多柱式大厅。中殿由阿蒙诺菲斯三世始建于公元前1375年，之后霍莱姆赫伯开始修建侧殿，经过赛特希一世和拉美西斯二世的续建，最终由拉美西斯四世完成，前后历时近200年。中殿有12根高23米、周长15米的立柱组成，柱头是开放的纸莎草式样，顶端有横梁，并嵌入巨大的砂岩窗。侧殿由低于中殿的122根立柱组成，柱头是闭合的纸莎草式样，顶端只有横梁。所有的立柱从底端到顶端乃至横梁之上，均饰有象形文字、王名圈（法老姓名的特有标志）和法老的图案，有些甚至保留着蓝色、绿色和红色等当年的颜色。多柱式大厅是古埃及建筑的经典之作。置身其中，数千年的历史，仿佛一幕幕浮现眼前。

　　走出多柱大厅，穿过第三座塔门，映入眼帘的是一片面积更广、损毁程度更为严重的神庙遗址。其中一前一后屹立两座粉色花岗岩方尖碑，犹如鹤立鸡群。前面一座高25米，属于图特摩斯一世（原本此处共有四座方尖碑，两座属于图特摩斯一世，仅存现在一座；另两座属于图特摩斯三世，现已完全被毁），后面一座高30米，属于哈特霍普苏特女王（原本此处共有两座方尖碑，两座都属于哈特霍普苏特女王，现存一座，另外一座现屹立于法国巴黎的协和广场。基督教的传人们就是这样通过将他人的惊世之作据为己有来提高自己的艺术品位的）。现存两座方尖碑是用整块粉色花岗岩雕刻而成的，分别重30吨和40吨，通过尼罗河从上游的阿斯旺地区运至此地，方尖碑四面均刻有象形文字和法老的标志，向世人展示法老的丰功伟绩。
　　继续前行，历史的凝重丝毫不减，但神庙建筑的残破却愈发严重。从方尖碑大厅向右，穿过拉美西斯九世大门，眼前豁然开朗，一座长150米、宽50米的人工湖呈现在面前。当年的许多祭祀活动都在湖中举行，因而被称作“圣湖”。湖边还有两件值得一提的文物：一件是躺倒的阿蒙诺菲斯三世的方尖碑；另一件也是阿蒙诺菲斯三世时期象征赫普瑞神巨型圣甲虫，传说如果女性虔诚地绕着圣甲虫顺时针方向转上七圈，就可以怀孕，生育一个健康的宝宝。于是我们都怀着崇敬的心情，绕着圣甲虫顶礼膜拜。

　　走到圣湖的尽头，回望整个神庙，蓝天、碧水，多柱大厅、方尖碑尽收眼底，再穿越不远处的一座塔门，一条斯芬克司道直通三公里外的卢克索神庙。自然与人工，历史与现实，宗教与生活，神明与法老完美而和谐地统一在古埃及的建筑经典、人类文明的绝世之作——卡尔纳克阿盟-莱神庙。