为兴国先生点赞

七律 • 平水韵

兴邦推进绿魂彰，

国策擎旗护莽苍。

森野重苏千嶂秀，

林泉再涌万溪长。

公心筑就桃源境，

园圃培成锦绣章。

之字蜿蜒通圣界，

父功永载史流芳。

乙巳滇旅闲人书

 

编辑：《为兴国先生点赞》七律注释与精神探微 ——以诗为镜，观中国生态文明的拓荒者之路

首联：兴邦推进绿魂彰，国策擎旗护莽苍

"兴邦"：二字直指王兴国先生以生态建设推动国家发展的宏愿。他将个人理想融入民族复兴，以"绿魂"为精神内核，彰显了环保事业的崇高性。 "国策擎旗"：则点明其作为政策践行者的身份，在1982年张家界国家森林公园获批的节点，他高举生态保护大旗，将"莽苍"的自然原始之美纳入国家治理体系。此联引发思考：当个人理想与国家战略同频共振时，如何避免理想沦为政策附庸？王兴国的答案在于将生态保护升华为文明自觉。

颔联：森野重苏千嶂秀，林泉再涌万溪长

"森野重苏"：描绘了森林生态系统从破坏到修复的涅槃过程，暗含对工业化时代环境代价的反思。 "千嶂秀"与"万溪长"：形成视觉与听觉的双重美学，展现生态修复后的丰饶图景。值得注意的是，"再涌"二字揭示了自然系统的自我修复能力，这促使我们反思：人类在生态保护中究竟是创造者还是守护者？王兴国的实践表明，真正的保护者应是谦卑的协调者，而非傲慢的改造者。

颈联：公心筑就桃源境，园圃培成锦绣章

"公心"：二字直指王兴国退休后仍奔走于各森林公园的无私精神，这种超越个人得失的境界，将森林公园从地理空间升华为精神桃源。 "锦绣章"：既指生态建设的物质成果，更隐喻生态文明对中华文化的续写。此处可引发讨论：在市场经济冲击下，如何保持生态保护者的"公心"不被功利异化？王兴国用行动证明，唯有将生态事业视为生命信仰，方能抵御物质诱惑。

尾联：之字蜿蜒通圣界，父功永载史流芳

"之字蜿蜒"：既形容山间小径的曲折，又暗喻生态保护道路的艰辛。这种艰辛在"通圣界"的表述中获得了神圣性，将自然保护提升为接近真理的修行。 "父功"二字突破血缘概念，赋予王兴国"生态之父"的文化象征意义。 结尾"史流芳"的断言，促使我们思考：在历史长河中，究竟何种功绩能够真正不朽？王兴国的答案或许是——当人类学会与自然和解时，那些为此奋斗的身影便永远镌刻在文明丰碑上。

全诗结构与精神内核 这首藏头诗以"兴国森林公园之父"为骨架，构建了从个体到国家、从现实到永恒的立体叙事。诗中"绿魂""公心""圣界"等概念的叠加，形成了中国环保先驱的精神谱系。最值得深思的是，诗人通过"乙巳滇旅闲人"的落款，暗示了生态文明需要全民参与的深层命题——当每个"闲人"都能成为自然的守护者时，王兴国们的事业才真正获得延续。

在生态环境危机日益严峻的今天，这首诗不仅是对个人的礼赞，更是对整个时代的叩问：我们是否准备好接过王兴国手中的旗帜，让"千嶂秀""万溪长"的生态图景不再是诗意的想象，而成为子孙后代习以为常的现实？这或许正是诗人留给读者最深刻的思考。

赋诗：刘尚林

编发：谢佳颖