时间：2015年3月17日
地点：美国加州 史丹佛大学
来源：大宝法王官方中文网

 

今天一整日，法王噶玛巴在史丹佛大学（Stanford University）度过：白天参观校园，会见史丹佛的教授和学生；晚上发表演说，讲题为《关爱相连：慈悲、科技和环境》。

 

演讲前几个小时，持有入场卷的幸运观众已在门口排队，希望觅得一席好位。加州当地的藏人则扶老携幼，虔心恭候，盼能一睹法王尊容。关于这次演讲场卷的发行时间，史丹佛大学并没有预先通告，但所有的入场卷却在一天内告罄。演说当天，史丹佛大学纪念馆内1700位的学生、教授、校友和信众，座无虚席。此外，会场实况经史丹佛大学转播，多国语言同步翻译，在线闻法观众更是高达3000人。

 

史丹佛「慈悲与利他研究和教学中心」主任詹姆斯．多提博士（Dr. James Doty）以慈悲的相关科学研究，为今晚的演说预做暖身。他介绍，慈悲的行为可以影响深层的生理现象，例如降低血压、提升免疫系统、增加寿命和促进平静等。

 

 

法王在开场白中表示：“虽然这是我第三次访问美国，但却是我第一次在外国的长期访问。此行一开始，我便感到极大的自由。我觉得，这是我人生中一个特殊的机会，是我踏入未来的关键性一步。”

 

接着，法王探讨「慈悲」一词和它对个人所代表的意义。藉由分享自己所珍视的童年记忆，法王说明慈悲如何深刻的融入他在西藏的成长过程：

 

“我的父母养育我的环境，是一个充满慈悲的环境。而它的原因之一，不过是我们生活空间的亲密性。我们住在一个以牦牛毛搭建的帐棚内，全家都在同一个房间；你称它为客厅也好，称它是厨房也行，总之就只那么一个房间。在全家住在一起的这个亲密空间里，我记得每天早晨父母念诵祈愿文的声音，愿一切众生免于痛苦，愿一切众生获得快乐。之后晚上，我也是在这样的祈愿声中入睡。因此，我确实感觉自己是在一个慈悲的环境中长大的。”

 

法王接着说明，慈悲如何与我们相互依存的现实紧密交织：

 

“对于慈悲一词，每个人都有自己的诠释。如果以另一种方式来谈慈悲的话，我想我们可以这么说：慈悲是基于相互依存的现实所产生的一种责任感。检视真实生活中事情的发生，我们会发现，环境和性别歧视等许多问题的产生，都是因为没有觉知现实中相互依存的本质。反而，或者是无知地，我们采取一种约定俗成的自私态度，基本上只关心自己的利益，而诸多这类问题的肇因便在于此。”

 

引用日常生活的实例，法王指出，众生与大自然之间相互依存的强力事实：

 

“科技领域中，我们尤其可以看到相互依存的展现。在科技高速发展的同时，我们人类不仅愈来愈依赖科技的进步，也对它寄予更多的厚望。但科技必须不断更新、改善，而这持续的更新和改善，有赖大量的自然资源。但对于科技，我们就只看眼前，例如只会看到自己手中有的，或是即将购买的iPhone，而无法用自己的眼睛，直接看到制造iPhone 所消耗的自然资源和人力。就算有办法取得制造iPhone 的资源耗损等所有信息，我们的注意力还是惯于维持在表相，只在自己眼睛看得到的范围，我们就是不会以更长远、更广大的眼光，来审视事物的来源。”

 

以另一个日常生活中的有力例子，法王说明我们的互依关系，以及我们希求获得快乐和远离痛苦的共同愿望：

 

“在美国穿的衣服多数不在美国制造，通常是在其他国家如发展中国家制造的。那么拿自己身上所穿的衣服来说，培养慈悲心可能就是对生产它的工厂环境与其中工人的艰苦，生起更大的觉知。而相对于我们愉悦的环境，慈悲意味着对他们艰困的环境更具觉知。就购买衣服这件事，似乎是我们得甜头，他们尝苦头；我们日子好，他们生活苦。”

 

同时，法王提醒，慈悲不只是闲坐旁观，还必须付诸行动。

 

“我们也可以看到，有时我们会将自己抽离出来，坐视世界的痛苦，犹如悠哉看戏一般。例如，我们知道中东国家正遭受的痛苦和困难，但我们就只是闲坐旁观，好像在看秀一样，不会真的挺身而出，采取行动，改善局势。慈悲指的是更多的参与，更多的行动，更多的投入，也代表更多的冒险。但人类的习气似乎让很少人可以享受冒险，我们会觉得在自己习惯的环境中，事事安稳平顺，这样比较舒服。我们看似与他人是分开的，但实际上却非常亲近。这在当今的世界更是如此：我们的世界变得愈来愈小，我们与世界上每个人愈来愈亲密，与他人共享的痛苦和快乐也愈来愈多。”

 

 

这时多提博士回到台上，向法王提出几个切中时事的重要问题，希望获得法王的洞见。他的第一个问题是，法王何时开始意识到环境保护的急迫？

 

法王说明，他对大自然的深刻感情，始于他在西藏偏远地区度过的早期童年。那里的人们过着与大自然非常亲近的传统生活。“当时我们居住的地区非常清净无染，一点都没有受到大量开发的影响。这给了我一个非常宝贵的机会，让我与大自然有直接亲密的接触，启发我了解并欣赏大自然的美丽。但我离开西藏快15年，也听说那里的环境发生变化，例如冰雪快速的消融造成环境的巨大冲击，这自然会让我想为环保尽一分心力。有时我会悲观地想，如果再回到西藏，那里的风光可能已不复记忆中的美丽。”

 

 

多提博士提出的另一个问题是：为人父母的人，如何正面地影响孩子的成长过程，让他们具有环保意识，并在科技的时代中培养慈悲？法王以自己父母的智慧来回答这个问题。

 

“小时候，我们当然没有太多科技产品可供玩耍。我的玩具多半不是土造，就是石造或木造，我们没有这些可以用拇指玩的带键盘的装置。但我确实记得我的父母给予我们的身教，尤其是如何对待其他的生命。他们真的对每一个生命都非常尊重与爱护，教导我们就连小昆虫的生命都要去保护，提醒我们走路要小心，避免践踏到它们。我觉得这就是一个非常正面的影响。因此，关于现代孩子的教育，我觉得最重要的事情之一，是父母本身要尽量修持慈悲，增长慈悲。如果父母这么做，那么肯定会对孩子有自然、强烈而正面的影响。为人父母的能将对下一代的责任感，当成是自己培养慈悲的动机之一，我认为这很重要。”

 

 

最后，多提博士对法王的演说表示感谢。他赠与法王史丹佛大学的T-恤、校徽等纪念品，法王则回赠一幅亲笔签名的四臂观音唐卡。