楚布寺位于拉萨市西约60公里的堆龙德庆县古荣区的楚布沟，是藏传佛教噶玛噶举派开派祖师都松钦巴于1189年倡建，是噶玛噶举派黑帽系主寺。该寺是藏传佛教活佛转世制度的发源地，其第二世噶玛巴活佛为藏传佛教第一位转世活佛。

楚布寺对整个藏传佛教和西藏文化做出的意义非凡的贡献，是年迈的第一世噶玛巴都松钦巴在这里，把预言自己转世的信亲手交付给弟子卓衮德千，创造了举世瞩目的西藏活佛转世制度。公元1204年，当第二世噶玛巴噶玛巴西出世，并被认证为第一世噶玛巴都松钦巴的转世之后，西藏活佛的转世制度便正式确立，并渐渐为藏传佛教的其它教派所采用。已经连续十七世无有间断的沿袭转世，使噶玛噶举的法脉传承，得到了纯净无瑕的“黄金传承”之美誉。这表明每一位转世而来的噶玛巴，都有着如同黄金念珠一般珍贵、纯粹、完美的证悟成就。

“楚布”一名的意思众多，较为清晰和权威的解释有两种。 一是“楚布寺”即“飞来寺”之意，传说楚布寺是从印度飞来的。这个说法很近似杭州“飞来峰”，多少是民众信仰心态的神话化。另一种是《藏族文化大观》中所言：“相传创寺人都松钦巴路经此处时，认为这是一块风水宝地，遂决定修建楚布寺，‘楚布’即富裕至极的意思。”

这里先介绍一下噶举派及其支系噶玛噶举派。藏传佛教在上千年的发展过程中形成众多的教派，噶举派与宁玛派、萨迦派、格鲁派是其中影响教大的教派。噶举派注重密法的修习，其经典和教法都来源于印度，而密宗学习又必须通过口耳相传，故名噶举（藏语口传之意）。噶玛噶举是噶举派中势力最强、影响最大的一支派别，同时又是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派，而且该派还先后建立了几大活佛转世系统，其中黑帽系和红帽系最为著名。因而噶玛噶举派在藏传佛教中占有极其重要的地位。

楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心，包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等。楚布寺拥有大量稀世文物，大部分都保存得很好。现位于楚布寺大殿外的江浦寺建寺碑高约两米半宽约半米，上刻古藏文，对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值。楚布寺第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有“空住佛”之说。

此外，楚布寺珍藏着很多稀有并极具历史价值的圣物，它们都保存在佛像或舍利塔和陈列柜中。这里保存了许多佛陀、龙树菩萨、历代噶玛巴的加持物。包括：龙树菩萨亲手用泥塑的释迦牟尼佛像、历代噶玛巴及很多成就者的舍利子。楚布寺最著名的大佛像中更珍藏了许多圣物法宝，寺中有历辈大宝法王噶玛巴的舍利塔，信众们常至塔前祈请加持。每年藏历4月11日，该寺举行三天的跳神活动，前来观看的信众约上万名。