文化是一个民族的灵魂，走进一个民族，就是走进它所承载着的民族信仰、民族传统、人文精神等多个层面，而信仰是一个人对生命价值和人生意义的基本理解。让我们走进内蒙古，走进藏传佛教，走进席力图召！

这座被蒙古语称为“首席”和“法座”的寺庙，告之了人们它在这里的宗教地位，建于明朝隆庆和万历年间的悠悠岁月，康熙皇帝“延寿寺”的赐名隆恩，四世达赖的老师第一世席力图活佛的长期主持，更是使它成为了当之无愧的佛教圣地。

寺前合影

席力图召内庭景观

寺院里有别于红尘的静怡，是任何一个地方都无法拥有的，想这应该是长久以来，无欲的清净心灵运转的微妙磁场吧，每每踏入庙宇内院，喧嚣的尘世立刻变成了非常遥远的世界，时针的节奏仿佛都不一样了。

席力图召不同于内地寺院的，是它带有的鲜明的藏式风格。席力图召是汉藏混合式建筑，五彩的旗幡，祥和的小鹿，鎏金的法轮，无处不在散发着藏传佛教独有的魅力。

阴山古刹

这块匾额，与这个寺庙一样，弥足珍贵，它走过了太久的岁月。连席力图召的老喇嘛也说不清这块匾最早是谁书写与悬挂的，只是知道重新写这块匾的是清代当年大盛魁的账房先生王用桢，匾额的左边题字其意约为：公元1904年，大盛魁财东和伙计看到早些年大盛魁敬献给席力图召的匾额，漆面剥落，匾额陈旧不堪，挂在过殿上几乎要掉下来，他们害怕早些年献给这个召庙的东西将毁于一旦，于是重新修整了牌匾。其意诚诚，岁月悠悠，它分明已演绎成为了一个时代的封印。

多么唯美的剪影，灵动的线条，明暗的有致，平衡的支撑，中轴的完美，层第的叠上，游走的僧人，生命的活力，动静的世界，佛国的圆满！

门栓哈达

虔敬无处不在，哈达飘飘有声，为自已的主人宣言：人虽离去，但我的心还留在这里。

转经筒

转经筒，为藏传佛教重要法器，在西藏几乎随处可见转经的人。人生苦海，流转轮回，佛陀慈悲，以此方式，救度众生。佛言：日常中如小溪流水一样不间断地转经轮可使三界众生获得解脱。以手接触经轮或眼睛见到经轮的有情不会堕入恶趣中，以手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。

此处，清代帝王康熙在1696年亲征葛尔丹凯旋回师，曾驻跸席力图召。当时的主持四世活佛为康熙帝举行名为“皇图永固，圣寿无疆”的咏经法会，康熙帝赐召名“延寿寺”，并御赐《唐古特经》、《药王经》、珊瑚素珠、红珠宝石等。在寺内御制了满、藏、汉、蒙四种文字的西征葛尔丹记功碑。

御碑亭

佛陀曾在佛经当中说：“末法时期要想利益众生，建塔的功德是最大的。”佛塔是代表着佛陀的圣意──法身。在席力图召的“塔院”里，矗立着一座汉白玉的佛塔，内供长寿佛，故称此塔为“长寿佛塔”，来到席力图召的人，必都要来此礼拜佛塔，虔诚祈祷，祈愿健康吉祥。

五彩的经幡，托起精美的白塔，在湛蓝的天空下，圣洁而庄严。

英姿飒爽的金牌主持人王非

聆听讲解，了解历史

能仁显化

雄伟的大殿，能仁显化的匾额高悬。席力图一世呼图克图（活佛）希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖喇嘛四世幼年时曾师从希体图噶学习经典，1602年（明万历30年）由他护送回藏坐床。这里是呼和浩特唯一有活佛的召庙。现在的活佛已经是第十一世了。

庄严佛像

内殿景观

金碧辉煌的内殿，俨然是渡向佛国的大舟，凝视僧众们的法席，慨叹能在这名利炽盛的凡尘无欲无求，在这法脉圣地有一席之安，真的不知是几世修行而来，众生有缘至此，想来也是善缘所护，唯以摄心诚祈：天下为安！

 

摄影：刘尚林

编辑：刘尚林、张方译