进入甘肃，慢慢觉察，途经之地的文化氛围渐渐有了新的元素加入，所见所听所感 ，都开始和繁华的都市有所不同，天更蓝，地更阔，藏族风情越来越浓厚。这个神秘而古老的民族，已不再停留在书本上、传说里、图片里、屏幕中，而是真真切切地一步一步走到了我们的面前。

拉卜楞寺广场合影

当看到“黑龙江省日月峡国家森林公园志愿者中国西部学习考察团”的横幅，在宏伟的殿堂前、威严的群山边、深邃的蓝天下展开时，是那么的亲切，也深深感叹这份连接的路程是多么的不易，太多的人在另一座大山下开始一起努力走了好久好久，那份坚定而执着的情怀，无有不同！

                                                                                                                                    摄影：索南嘉措

大夏河将龙、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。这是整个甘南地区的宗教中心，有“小西藏”之称，又被称为“东方梵蒂冈”。

拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，始建于清康熙四十八年（1709年）。“拉卜楞”为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。

拉卜楞寺酥油花展示馆

寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，寺内建筑风格粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。分为石木结构和土木结构两类，外石内木，有“外不见木，内不见石”之说。

第一次听刘尚林董事长提到酥油花这个词，脑袋里一直悄悄盘算着一个念头：“好吃吗？貌似很好吃的名字哎？”吃货本性暴露无遗。

第一眼看到酥油花的作品，这个念头瞬间消失，用花来做名字，都不足以能形容它的美丽，简直就是艺术珍宝啊！

酥油，是从牛奶中提炼出来的黄白色油脂，每20公斤牛奶提炼1公斤酥油。酥油花，就是用牛奶油制作的花。

虽然基础材料是食材，但藏僧们，把心中对信仰的虔诚融入其中，用不可想象的毅力和令人慨叹的智慧，把它创作成精妙无比的艺术品，以全身心的付出敬献佛陀，也给世界留下了一朵无与伦比的花之王。

把液体变为固体，需要低温方可达成，为让酥油花保持凝固状态，僧人们捧来雪山的皑皑白雪，化为冰水，把双手和臂膀浸入其中，让身体保持在零度状态，在这刺骨的如电击般的寒冷与颤栗面前，没有人退却。

僵硬的关节与冻疮成为常态，诺大的作坊里，为防止身体升温是不能交流的，安静的空间里，僧人们把自已心中对佛祖的无限敬仰与坚定追随用手指说与酥油花，交给酥油花，它所凝结的千姿万态，是生命里最至纯的追求。

最大的酥油花作品以350多个人物形象演绎着生动曲折的佛教故事，场面宏大，内涵深厚，30多名艺僧耗时60多天、耗油3600公斤才创作完成。1993年酥油花分别到北京、深圳、河南等地巡回展出，引起轰动。

酥油花所散发出的独特的艺术芬芳吸引了中外画家、艺术家纷至沓来。他们不顾高原反应，坚持要来青藏高原一睹酥油花这个由僧人创造出的独具东方特色的艺术瑰宝。有人这样说道：研修绘画，不能不去敦煌，酥油花和敦煌的壁画一样，是每一个画家的艺术之魂、灵感之源。

再观酥油花，内心对藏僧们升起了无比的敬仰，那对佛教的虔诚和对艺术至美的追求，完全超越了肉体上的痛苦，他们用冰冷来展现心中火一样热烈的信仰，用痛来完成精神的飞跃。

在这里，所有的撞色，都美得直击心灵。面对着巍巍群山，走在这样长长的甬道上，对人生的诘问与思索，是生命得以升华最宝贵时刻。

除却红尘，心如蓝天

拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。也就是说，拉卜楞寺实际上是藏传佛教大学城，被世界誉为“世界藏学府”。

拉卜楞寺六大学院是：闻思、医药、时轮、喜金刚、上续部及下续部，闻思学院是其中心，又称大经堂。

跳出三界外，不在此身中

哈，路遇顽皮的小喇嘛，和所有的孩子一样也是活力飞腾，只是那种心灵的自由，是城市里的孩子所很难拥有的。看过很多来自大城市的人会在藏地骄傲地炫耀自已物质的奢华，其实反而恰恰暴露了内心的贫瘠，真不好说，谁才是可怜之人。

精美柱廊

鱼贯而入

黄泥记载的厚重历史与年轻生命的交错

索南导游

嘉木样二世从尼泊尔曾请来三位技艺高超的工匠，来负责修建佛殿，他们还出色地组装完成了8米高的大弥勒佛和各种装饰物的铸造和鎏金工程。佛殿里有着浓郁的尼泊尔风格，成为两国文化交流和人民友谊的象征。后来这三位工匠，用自已多年积攒的工钱，另外铸造了一尊小金佛献给了拉卜楞寺，至少补供奉在寺院里。

沉淀的岁月

香熏供养大日

拉卜楞寺广场

蓝天白塔僧人影，空亦色来色亦空，

红尘白浪轮回转，悟了无物自在天。

                                                ——刘尚林

摄影：刘尚林

编辑：刘尚林、张方译